ÉDITORIAL

 

 

Français :

L’antisémitisme est le soufflet le plus horrible, le plus sanglant et le plus impardonnable

 

Nous célébrons Chavouot, le don de la Torah. Si Pessah marque notre libération en tant que peuple, Chavouot nous inscrit dans l’acceptation du D.ieu unique et de Ses commandements.

 

Depuis lors le Peuple juif est resté, dans sa majorité, fidèle au Décalogue et à ses principes. Depuis lors, en dépit des vicissitudes et des déboires qu’il a subis, le Peuple juif  a respecté, envers et contre tout, la Torah (pas tous, sans doute et chacun à sa manière, peut-être) et est demeuré fidèle à la Loi, à son esprit et à sa lettre.

 

Lors de l’écriture de ma « Lettre (ouverte) à un frère » (à paraître), je me suis interrogé sur l’antisémitisme dont le Peuple juif est victime depuis près de vingt siècles, antisémitisme véhiculé par une lecture sommaire des Ecri-tures tant juives que chrétiennes. J’ai consulté pas mal d’ouvrages, j’ai relu la Bible (celle de Jérusalem et celle de Louis Segond, la plus courante, utilisée par la chrétienté), je me suis plongé, une fois de plus, dans l’oeuvre de Jules Isaac dont le « Jésus et Israël » me suit, partout, depuis près de cinquante ans,

 

Cette vérité, qui saute aux yeux de n’importe quel Juif, semble aveugler les autres. Je me souviens du fol espoir soulevé par Jean XXIII, de mémoire bénie, qui s’écria, recevant une délégation juive américaine : « Je suis Joseph, votre frère » et, il ne se comparait pas au Joseph de la Bible, le fils de Jacob et de Rachel, mais à lui, Giuseppe Roncalli, Joseph Roncalli

 

 

« Cette lettre (ouverte) à un frère », je la porte en moi depuis des années et je devais la faire. J’ignore si elle aura une réponse, j’ignore même si elle sera lue, mais peu importe, je me devais de la rédiger car, comme le dit le Prophète :

« Pour l'amour de Sion, je ne garderai pas le silence, pour Jérusalem, je n'aurai point de repos »

Isaïe, LXII, 1.

 

Alors, en cette veille de Chavouot, de la Pentecôte, le don de la Loi, puisse le monde chrétien honnir, proscrire, interdire l’anti-sémitisme et la judéo-phobie. Puisse la catéchèse enseigner le respect au Peuple juif. Puisse l’Eglise reprendre à son compte ce que Léon Bloy (1846-1917), farouche antisémite à ses débuts, écrivait : « L’antisémitisme, chose toute moderne, est le soufflet le plus horrible que Notre Seigneur ait reçu dans sa Passion qui dure toujours, c’est le plus sanglant et le plus impardonnable parce qu’il le reçoit sur la Face de sa Mère et de la part des Chrétiens. »

 

Moïse Rahmani

 

*

Anglais:

Antisemitism is the most dreadful,

bloody and unforgivable slap.


We are celebrating Shavuoth, the Giving of the Torah. If Pesah marks our liberation as a people, Shavuot registers us as accepting of God and His Commandments. Ever since, the Jewish people has mostly remained faithful to the Ten Commandments and its principles. Ever since, in spite of its trials and tribulations, the Jewish people has against all odds - with the odd exception, no doubt, and each in his own way - remained faithful to the spirit and letter of the Law.

When I was writing my '(Open) letter to a brother' (coming soon), I asked myself why the Jewish people have been victims of anti-Semitism for more than 20 centuries, an anti-Semitism purveyed by a basic reading of Jewish as well as Christian scriptures. I consulted quite a few works, I re-read the Bible (the Jerusalem Bible as well as the Louis Segond Bible, the version most widely-read by Christians). I immersed myself once again in Jules Isaac's book 'Jesus and Israel' which has followed me around for 50 years.


What is blindingly obvious to any Jew, others are simply blind to. I remember that moment of insane hope when Pope John 23rd of blessed memory cried out, as he received an American Jewish delegation, 'I am your brother Joseph'. He was not referring to the Joseph of the Bible but to himself, Giuseppe Roncalli.


This '(Open) letter to my brother' I've been carrying it within me for years and I had to write it. I don't know if I will ever get a response, or if it will even be read - but no matter, I had to write it, for as the Prophet says:


" For Zion's sake, I will not keep silent, for Jerusalem's sake I will not rest." (Isaiah, LX11,l)


And so on the eve of Shavuoth, Pentecost, the Gving of the Law, may the Christian world forsake, proscribe and ban anti-Semitism and judeophobia. May Christian instruction teach respect for the Jewish people and take back on board the sayings of Leon Bloy (1846 -1917) who started out a fierce anti-Semite:"anti-Semitism, that most modern of things, is the most dreadful slap to our Lord in his enduring Passion. It is the most bloody and unforgivable slap because it is to His mother's face, from Christians."

 

Traduction anglaise :

Lyn Juluis

 

*

Judéo-espagnol :

 

El antisemitizmo es el chaketon mas orrivle, mas sangriente i mas impedronavle


Estamos selebrando Shavuot, la dadiva de la Tora. Si Pesah marka muestra liberasion en tanto ke puevlo,Shavuot mos eskrive en la akseptasion del Dio uniko i de sus mandamientos.


Dezde entonses el Puevlo djudio kedo, en su mayoridad, fidel al Dekalogo i a sus prinsipios. Dezde entonses, malgrado las instabilidades i los dizgustes ke somporto, el Puevlo djudio respekto, kontra viento i marea, la Tora (sin duvda alguna por todos i kada uno i uno a su manera, puede ser) i kedo fidel a la Ley, a su esprito i su letra.


Kuando yo eskrivi mi « Letra (avierta) a un ermano » (por venir), me ize perguntas sovre el antisemitizmo del kel Puevlo djudio es viktima aze serka de vente siglos, antisemitizmo yevado por la meldadura liviana de las Eskrituras tanto djudiyas komo kristianas. Konsulti munchas ovras, meldi de muevo la Biblia (la de Yerushalayim i la de Louis Segond, la mas korriente, utilizada por la kristiandad), me aondi , una ves mas, en Jules Isaac en su  «Jésus et Israël» ke me akompanya, por todas partes, dezde serka de sinkuenta anyos.
Esta verdad, ke aharva los ojos de kada Djudio i Djudio, parese segar los otros. Me akodro de la esperansa loka despertada por Jean XXIII, de bendicha memoria, ken, akojiendo una delegasion djudiya amerikana s?esklamo : «Yo so Yusef, vuestro ermano» i, no se komparava kon Yusef de la Biblia, el ijo de Yaakov i de Rahel, ama kon si mizmo, Giuseppe Roncalli.


Akeya «Letra (avierta) a un ermano», la yevo en mi dezde anyos i deviya azerla. No se si tendra una repuesta , i mizmo, no se si sera meldada, ama poko emporta, teniya el dover de redijirla, porke, komo dize el Profeta :

«Por Zion no callare y por Yerusalaim no sosegare» Yeshaya LXII,l (Version de      Ferrara, 1553,en djudeo-espanyol kalko, ladino vedradero)

Entonses, en este arba de Shavuot, dadiva de la Ley, makare pudiera el mundo kristiano arrepudiar, enheremar, vedar el antisemitizmo i la djudeofobiya. Makare pudiera la ensenyansa kristiana  ensenyar el respekto del Puevlo djudio. Makare pudiera la Klisa adoptar lo ke disho Léon Bloy ( 1846-1917) : « el antisemitizmo, koza de veras moderna, es el chaketon mas orrivle ke Muestro Sinyor resivio en su Pasion ke daynda tura, es el
mas sangriente i mas impedronavle porke lo arresive en la Kara de su Madre i de parte de los Kristianos. ».

 

Traduction Judéo-espagnol :

Haïm Vidal Sephiha



 

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