Les sidrot d'avril, par le Rabbin David Meyer

Chabbat TSAV - HAGADOL : 4 avril 1998.

La Sidra débute par un rappel des lois et des ordonnances sur les sacrifices, dont la Sidra précédente nous avait déjà entretenus. Le feu de l'autel doit être maintenu en permanence, et les prêtres sont chargés de ne jamais le laisser s'éteindre. Enfin, cette section de la Tora se termine par le récit de la consécration d'Aaron et de ses fils, qui prennent ainsi en charge le service du Tabernacle.

Questions à méditer?

Que représente ce feu dont nous parle la Sidra et dont nous apprenons qu'il doit brûler en permanence ?

Pourquoi Moïse doit-il ordonner à Aaron les lois sur les sacrifices, et pourquoi Dieu ne le fait-il pas lui-même ?

Chabbat du premier jour de Pessach :

11 avril 1998

Cette section de la Tora, que nous lisons le premier jour de Pessach, nous rappelle les ordonnances que Dieu transmet à Moïse au sujet du rituel de la célébration de cette fête, et plus particulièrement les préparatifs de ce premier Seder, la préparation de l'agneau pascal et les marques de sang que le chef de chaque famille devait placer sur le linteau des portes.

Survient alors la dernière plaie que frappe l'Egypte, la mort des premiers-nés, suite à laquelle le Pharaon décide finalement de libérer les esclaves hébreux. Au sortir de l'Egypte, les enfants d'Israël, au nombre de six cent mille, se dirigent vers la ville de Souccot, emportant avec eux les " pains azymes " dont la pâte n'avait pas eu le temps de lever.

Questions à méditer?

Pourquoi l'Eternel fait-il sortir les enfants d'Israël de l'Egypte au beau milieu de la nuit, et non pas en plein jour ?

Pourquoi les chefs de familles devaient-ils placer des signes de sang sur la porte de leurs maisons ?

Chabbat du dernier jour de Pessach :

18 avril 1998

Ces quelques versets que nous lisons le dernier jour de Pessach sont tirés des derniers chapitres de la Sidra Réeh, dans le livre du Deutéronome. La Tora nous commande de maintenir les lois et les rites du Seder et de Pessach et de nous souvenir de l'expérience de la sortie d'Egypte. Suit alors le rappel du comptage de " l'Omer " que nous devons effectuer dès le second jour de la fête, comptage de sept semaines qui séparent Pessach de la fête de Chavouot. Le texte nous rappelle ensuite les impératifs éthiques liés à la fête du don de la Tora et à celle de cabanes, en insistant sur les devoirs que nous avons envers l'étranger et envers les plus faibles de nos sociétés.

Questions à méditer?

Dans quel but la Tora nous demande-t-elle de nous souvenir " tous les jours de nos vies " de notre expérience d'esclave en Egypte ?

Quelle logique lie la fête de Pessach, fête de la liberté, à celle de Chavouot, fête de la Loi ?

Chabbat CHMINI : 25 Avril 1998.

Quelques jours après l'inauguration du sanctuaire, Aaron et ses fils sont investis de leur nouvelle fonction de prêtres. Des sacrifices viennent accompagner cette cérémonie. Un incident tragique, provoqué par le manque de discipline, et peut-être aussi de respect envers les prescriptions relatives au service divin, coûte la vie aux deux fils d'Aaron. La Sidra se termine par un rappel des lois alimentaires de base, où les caractères spécifiques des animaux permis et défendus nous sont enseignés.

Questions à méditer?

Quelle idée relie l'incident qui coûte la vie aux deux fils d'Aaron, et l'enseignement de la Tora relatif aux caractéristiques des animaux permis à la consommation ?

Pourquoi l'inauguration du sanctuaire et " l'investiture " d'Aaron et de ses fils ne se déroulent pas au même moment ? ;

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