Plusieurs contributions majeures, dont celles de nos amis Viviane Teitelbaum-Hirsch, Thomas Gergely, Jean-Philippe Schreiber, Haïm-Vidal Séphiha, donnent un éclairage particulier à ce thème.
Certains passages (vous devinez lesquels, sont franchement désinformateurs.
Un exemple ? Sous la page intégrisme, l'auteur parle de l'Iran,
du Soudan et de l'Afghanistan (23 lignes) tandis que le paragraphe "Contre
la Paix en Israël" dans lequel l'auteur ne parle que des juifs orthodoxes
comporte 18 lignes... Et il ajoute "Où. En janvier 1994, le premier
bus "casher" muni d'une séparation entre hommes et femmes; est mis
en circulation à Tel-Aviv, en Israël... De l'humour mal placé.
Où sont les lapidations et mises à mort d'Arabie Saoudite,
d'Afghanistan, du Soudan, les bastonnades et emprisonnements d'Iran....
Dommage ce parti-pris... Regrettable cette ironie.
Deux peuples, pour une même terre: c'est ainsi que se résume le conflit qui, depuis le début du siècle, embrase le Moyen- Orient. Au-delà des crispations politiques, seule la force symbolique qu'incarne la possession de la terre explique en effet que l'on n'ait pu encore trouver la solution. C'est une histoire aussi ancienne qu'ambiguë qui relie le peuple juif à la terre d'Israël, une histoire faite d'exil et de dispersion. Bien plus qu'un territoire repérable sur une carte, cette terre a évoqué pour les enfants d'Israël souvenir d'une gloire antique, l'horizon d'une attente, le lieu improbable où se projetait l'espérance de jours meilleurs. Leur fidélité aux textes sacrés, qui s'y réfèrent sans cesse, a permis aux Juifs, longtemps absent de la terre d'Israël, de cristalliser autour d'elle une identité toujours en mouvement. Ni le sionisme, ni la fondation de l'Etat en 1948 ne mettront fin à cette construction imaginaire. Les pionniers laboureront la terre en tout sens, y creusant de profond sillon. Ils n'en uront pas moins besoin de mythe, comme si ceux-ci avaient seuls le pouvoir de la rendre plus proche et plus concrète. Plus que jamais hantée par le Livre, la terre d'Israël reste aujourd'hui l'enjeu de débats passionnés et d'une colonisation controversée. Mais comment négocier un symbole, lorsque chaque centimètre carré a valeur d'absolu pour les extrémistes de tout bords? C'est à cette question que tentent de répondre Esther Benbassa (directeur de recherches au CNRS) et Jean- Christophe Attias (chercheur au CNRS) en explorant le vécu juif de la terre, des temps biblique à l'aube de da modernité, des premiers pas du sionisme à la restauration d'une souveraineté juive sur le sol ancestral, et jusqu'aux doutes actuels de l'ère "post sioniste
A l'origine les racines plongent en Terre d'Israël. La dispersion les mène en Espagne et l'Expulsion les trimballe de Turquie, en France, en Italie, de nouveau en France et, en finale, aujourd'hui, de retour en Israël. Cet itinéraire nous est conté avec pudeur et émotion par Bellina Bouaniche-Moday, d'abord pour sa mémoire à elle, pour ses petits-enfants et, comme elle le dit, pour les autres. La guerre, la Shoa (d'une étoile), l'antisémitisme, le retour en Eretz Israël (à l'autre) et aux luttes pour sa défense.
Un beau livre sobre et émouvant.