D'Abraham à la destruction du Temple par Titus.
Cet ouvrage, constitué de vingt-deux chapitres au nombre des vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu, retrace l'histoire de l'écriture hébraïque depuis ses origines à travers les inscriptions paléo-hébraïques et judaïques carrées jusqu'à nos jours. Richement illustré, cet ouvrage dont le sujet n'avait pas encore été traité en France, est écrit avec une rigueur scientifique et dans un style aisé. Il ne s'adresse pas aux seuls hébraïsants, mais aussi à un large public désirant connaître la passionnante histoire d'une écriture ancienne dans un pays moderne.
Joseph Cohen, agrégé de l'Université, Docteur en Langues, Histoire et Civilisation de l'Antiquité est professeur d'hébreu
Non solo secoli di autogestione comunitaria predisponevano il popolo di Israele a recepire le teorie dell' associazionismo mutualistico, del federalismo e dell' autonomia comunale propagandate dai teorici libertari; era la stessa componente etica della spiritualit à ebraica e il pensiero messianico (secondo Martin Buber l'idea più originale che l'ebraismo aveva lasciato in eredit à alle moderne teorie radicali) con la sua aspirazione escatologica a un avvenire radicalmente nuovo, a orientare, in situazioni sociali e culturali particolari, determinati gruppi ebraici verso l' anarchia.
Furio Biagini è professore di Storia dell' ebraismo contemporaneo presso la Facoltà di Lingue dell'Università di Lecce.
Cet ouvrage présente et déploie les grandes transformations d'une idée qui a fécondé et bouleversé non seulement l'histoire d'Israël mais celle de l'humanité dans son ensemble. Il dresse le panorama du messianisme: attente et espérance du Messie, des origines à nos jours au travers des études juives.
David Banon, docteur ès lettres, est professeur à l'Université des sciences humaines de Strasbourg ainsi qu'à l'Université de Lausanne.
Daniel Lindenberg montre comment, dans la seconde moitié du XVIIème siècle, trois hommes issus du milieu "marrane" mettent en place trois voies pour la sortie du ghetto et le retour du peuple juif dans l'Histoire: Menascé Ben Israël pense l'émancipation au sein des nations; Sabbataï Tsvi inaugure en 1648 le grand mouvement de "sécularisation du messianisme", qui va conduire au sionisme politique et à la création, en 1897, du mouvement ouvrier de la langue yiddish (le Bund); Barukh Spinoza, enfin, invente la figure de l'intellectuel juif "sans attaches" et héros de la Raison: figure d'actualité au, moment où les mythologies nationalistes alliées à l'intégrisme religieux menacent de transformer en cauchemar les rêves de renaissance?
L'auteur réfléchit sur les principes et les enjeux de ces trois voies d'émancipation, indispensables à l'intelligence de la question juive, comme à celle du Statut de l'Etat d'Israël.
Ce livre pose des questions contemporaines sur un sujet qui peut paraître d'un autre, âge. Mais il ne se targue pas d'amener de véritables réponses? Tout au plus quelques pistes de réflexions différentes de celles publiées jusqu'à ce jour et qui prennent en compte l'aspect humain aussi bien que religieux du mariage mixte.
Danielle Sitruk-Wiesenfield est née en Tunisie. Chrétiens, Juifs: quels mariages ? est son premier ouvrage.
Moïse Maïmonide (1135-1204), la plus grande figure du judaïsme médiéval. Médecin, savant, talmudiste, philosophe au savoir immense, il a réexposé l'ensemble de la tradition juive en référence à Aristote, qu'il a contribué à faire découvrir à l'occident chrétien.
Gérard Haddad a notamment publié L'enfant illégitime (sources talmudiques de la psychanalyse), Manger le livre, et traduit E. Ben Yehouda et Y. Leibowitz.
Le "petit traité" de Claude Riveline livre une présentation du judaïsme facile à lire, car elle est succinte et claire, mais aussi complète, depuis les sources bibliques jusqu'aux problèmes contemporains. Ce texte court et riche en informations et en idées stimulantes, propres à instruire et faire réfléchir toute personne curieuse du judaïsme. C'est plus particulièrement les non-juifs que l'auteur a visés dans cette rédaction, mais elle est aussi conçue pour être utile aux juifs, dans la mesure où ils sont en dialogue avec leur environnement culturel.
?Ce petit livre interroge l'identité des Juifs en faisant appel à l'expérience de ses interlocuteurs, et il suscite pour le lecteur, en lui présentant de manière ramassée une grande variété d'avis et de perception des faits juifs, la possibilité de sécréter ce qui est intellectuellement le plus rare, donc le plus précieux à notre époque: la réflexion?.
Yaïr Auron, universitaire israélien, a tenté de comprendre la place qu'a tenue leur culture - qu'elle ait été refoulée ou acceptée - dans l'engagement de ces juifs d'extrême gauche. Souvent peu enracinés dans le terreau français, considérant avec suspicion le mouvement sioniste et l'Etat d'Israël, ils se sont voulus solidaires de tous les opprimés, parmi lesquels les Palestiniens. Pourtant, à l'inverse de l'Allemagne ou de l'Italie, l'extrême gauche française s'est refusée à opter pour le terrorisme. Et là encore, explique Yaïr Auron, la dimension juive a pu jouer un rôle décisif.
Ce document exceptionnel propose une relecture originale des "années gauchistes" et une analyse particulièrement fouillée de l'inconscient de cette période.
Un saggio denso, conciso e certamente polemico che come dice il sottotitolo tratta di ebrei, Shoah e Stato d'Israele riprendendo gli elementi principali del recente libro di Sergio Romano Lettera a un amico ebreo e dando una replica il più possibile serena e aderente ai fatti. Ricco di fonti documentarie, il libro offre de1le tesi in aperto contrasto con quelle di Romano su temi di grande attualità: dal doveroso ricordo dello sterminio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale al sionismo, dalle relazioni con la Chiesa cattolica alle importanti realizzazioni dello Stato d'1sraele nei suoi primi cinquant'anni.
Sergio I. Minerbi, nato a Roma nel 1929, è giunto in Palestina
nel 1947 Dopo aver vissuto per dieci anni nel kibbutz Ruhama, si è
laureato a Gerusalemme e alla Sorbona. E stato ambasciatore d'Israele ad
Abidjan e a Bruxelles e docente universitario a Gerusalemme e Haifa. Ha
pubblicato sette libri e decine di articoli di storia ed economia.
En esta edicion bilingue se ofrece un texto hebreo nuevo, basado en las lecturas de manuscritos y de numerosos fragmentos hasta ahora no tenidos en cuenta en ninguna de las ediciones de estos poemas, y una traduccion castellana de los mismos, con notas explicativas del texto, preparada, al igual que en el primer volumen, por el doctor A. Saenz-Badillos, catedratico de Lengua y literatura Hebreas y la doctora J. Tarragona Borras, profesora titular de Lengua y Literatura Hebreas, ambos de la Universidad Complutense de Madrid.
Bristol's role in the history of Anglo-Jewry has been largely overlooked by historians and commentators.
Judith Samuel's Jews in Bristol fills this gap, from the medieval community before the Expulsion of 1290 and the resettlement in the seventeenth century to the role thereafter played by Jews in the local community. For much of this time, the Jewish presence was centred on the Bristol Hebrew Congregation in Temple Street and, since 1871, on their Synagogue in Park Row.
Jews in Bristol is an authoritative study of national significance in the history of Anglo-Jewry.
Si notre fin de siècle est marquée à la fois par le retour du religieux et par la mondialisation de l'économie, ces deux mouvements planétaires ne doivent pas coaliser ce qu'ils peuvent avoir de pire : le fanatisme exterminateur et la dégradation généralisée de l'Humain. Quelles valeurs et quelles conduites pourraient assurer la conjonction de l'économie du vivant et d'une théologie politique de la paix ?
Comment, à propos de l'économie chabbatique, les traits
distinctifs de l'Humain travaillant six jours puis appliquant librement
sa pensée à son oeuvre le septième peuvent-ils dès
lors apparaître ? Qu'est-ce que l'année chabbatique durant
laquelle, tous les sept ans, la terre elle-même doit se reposer des
forçages de l'Humain qui en oublie l'origine et la finalité,
qui n'entend plus sa respiration ?
Qu' est-ce que le jubilé, qui convie toute société,
selon un cycle de quarante-neuf années, à se départir
des comportements d'emprise, des institutions de rapt, de la possession
prédatrice qui disloque les corps et les âmes ? Utopie recommencée
ou espérance vive ?
Raphaël Draï est professeur agrégé de science politique. Il a publié aux éditions Fayard La Sortie d'Egypte, L'Invention de la liberté puis La Traversée du désert, L'Invention de la responsabilité ainsi que les deux premiers volumes de La Communication prophétique.
"Hébreu, Israélite, juif, trois visages, trois nuances linguistiques et trois étymologies: Hébreu, l'errant; Israélite, l'indompté; Juif, le fidèle. Avec cette carte d'identité, le peuple juif a affronté l'histoire?"
Après leur dispersion, les juifs entrent dans l'Histoire avec un patrimoine culturel dont la grande singularité devait contribuer à garantir leur survie.
Cette histoire du peuple juif se clôt à l'aube de notre
ère; ce XXème siècle qui a chargé le "juif
errant" de nouvelles inquiétudes, de nouvellezs tensions, de nouvelles
responsabilités. "L'errance de l'âme et de la pensée"
a pris le pas sur la fuite?
Ricardo Calimari est écrivain et historien du judaïsme. Il a publié une histoire du ghetto de Venise, et l'histoire des intellectuels juifs en Europe.
Utilisant les sources bibliques et midrashiques, ces portraits et ces légendes nous invitent à découvrir et à comprendre l'expérience prophétique.
Dans Le mendiant de Jérsualem, chacun y vient en mendiant et en repart plus riche d'une foi et d'une histoire éternelle.
Un somptueux récit d'amour, où l'auteur devenu vieux retrouve la fraîcheur, l'émotion, le bonheur d'aimer et d'être aimé. Une découverte !
Nikos Kokantzis, né à Thessalonique, vit sa première histoire d'amour avec une jeune fille juive de son quartier, qui sera déportée en 1943 à Auschwitz. Kokantzis écrira leur histoire en 1975, pour que Gioconda ne meure pas une deuxième fois lorsqu'il ne sera plus?
A travers les relations de Levinas avec Husserl et Heidegger, Marc-Alain Ouaknin développe les concepts de fécondité, de subjectivité, d'obsession, d'anarchie et de transcendance. Il montre aussi les articulations fondamentales de l'éthique de Lévinas avec la philosophie du Talmud. Au cours de ses méditations, il tente d'appréhender la possibilité d'un humanisme où la relation à l'Autre, relation érotique, libère l'individu de son enfermement pour l'inviter à créer une nouvelle socialité.
Marc-Alain Ouaknin, rabbin et docteur en philosphie, a publié plusieurs ouvrages, dont Concerto pour quatre consonnes sans voyelles, Au-delà du principe d'identité ( "Petite Bibliothèque Payot" n°186).
Au XIIè siècle, à Cordoue, la jeune Sarah doit se travestir en jeune homme pour avoir accès à la grande bibliothèque et aider son père dans ses travaux de recherche. Elle y rencontre Hamed, dont elle va tomber amoureuse. Mais l'invasion de Cordoue par les Alhomades les sépare.
Comment l'étoile de David est-elle devenue un symbole et d'où vient son sens universel ? Quel mystère s'attache à cette étoile à six branches dans sa force à représenter l'espoir de l'homme vers Dieu ? Symbole de la totalité de l'Etre, symbole de Foi, quelle est sa puissance ? Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui sont à la découverte d'eux-mêmes.
Passionné par la recherche sur la Bible et le symbolisme, Alain Ifrah poursuit des études bibliques. Il nous propose aujourd'hui son premier livre.
Jamais encore entreprise, la présente enquête passe en revue les principales tentatives des penseurs juifs de lever la contradiction, depuis les auteurs bibliques jusqu'aux temps contemporains. Elle illustre le formidable foisonnement d'idées, la confrontation délicate entre raison et religion et le courage intellectuel exceptionnel qui a amené certains penseurs à bouleverser bien des idées préconçues. Elle relève aussi combien les penseurs juifs étaient pénétrés des conceptions philosophiques de leurs temps jusqu'à prendre en considération les réflexions des théologiens musulmans et chrétiens pour mieux définir leur conceptions du judaïsme. Enfin, à partir de cette étude historique et comparative, l'auteur montre quelles perspectives pertinentes et novatrices s'offrent à la théologie moderne pour définir le rapport de Dieu au nde
Rabbin et docteur en Science des religions, Rivon Krygier anime la communauté Adath Shalom de Paris.
La crise de l'emploi et le chômage mettent en cause le sens du travail, le sens de l'existence humaine, le sens de la vie en société: une relecture de la Bible, à partir de ces questions, peut enrichir le débat public et politique à ce sujet.
Ignace Berten, né en 1940, est dominicain.
Objet de mystères, entouré de légendes, dénigré, censuré, brûle parfois, le Talmud est l'un des fondements du judaïsme. Il reste cependant mal connu d'un large public.
Georges Hansel dévoile non seulement les principes de base du Talmud, mais aussi l'inspiration qui en fait l'unité: la fusion intime entre, d'un côté, l'abstraction et l'idéal le plus pur et le plus élevé et, de l'autre, le concret, la substance même de la vie de tous les jours.
Mathématicien, Georges Hansel est professeur émérite
à l'université de Rouen. Parallèlement à ses
travaux scientifiques, il a mené de longues recherches sur l'exégèse
juive.