Dans Tunis-la-juive raconte d'André Nahoum (Editions Desclée de Brouwer), l'auteur nous emmène à la découverte de ses racines dans un pays mythique, la Tunisie d'avant. Des siècles durant les Juifs ont contribué à forger ce pays et, maintenant, lorsqu'ils y retournent, ce sont, certes, des gens qui sont nés en Tunisue, qui parent l'arabe, qui ont leurs racines mais, aux yeux des autochtones, ce sont des touristes, une race curieuse mais nullement à leurs yeux, des gens d'ici. Et c'est bien dommage cette sensation que nous éprouvons de n'être plus chez nous à croire que nous ne l'avons jamais été. Le même phénomène se produit pour tous les Juifs du monde arabe.
Dans Shalom India (Editions Imago), Monique Zetlaoui nous fait visiter une vieille communauté, celle des Juifs d'Inde.
Nous apprenons que quatre groupes peuplent le pays : les juifs de Cochin présents depuis le Roi Salomon, les Bene Israel, considérés comme les descendants d'une des dix tribus perdues, les Baghdadi, originaires d'Irak et venus du Moyen-Orient au dix-huitième siècle et les Mizos, d'anciens coupeurs de tête, non loin de la frontière birmane, se prétendant issus de la tribu de Manassé.
Les Juifs de l'Inde ont ceci de particulier : ils n'ont jamais souffert de l'antisémitisme.
Dans L'Héritage, de Lucie Ricoula Molho (Phénix éditions), l'auteur nous retrace l'histoire de son père, Sam, juif sépharade né en Thrace à la fin du dix-neuvième siècle, émigré en Egypte puis en Palestine et en France.
Construit comme un roman, cette fresque est avant tout une fort belle preuve d'amour et de transmission.