Raices de Corias (Cáceres).

 

Coria está situada en la cuenca desl río Alagón, al norte la provincia de Cáceres, Comunidad Autonoma de Extremadura, España. Sus origenes se remontan a la Prehistoria, en cuyos días se establece una colonia junto a la tierras de cultivo del Alagón.

En el siglo VI a. de E.C. los vetones, pueblo celta, fundan el asentamiento urbano de Caura, un castro amurallado o "citanía". Los romanos conocen la cuidad con el nomvre de Cavrium, los cuales levantan una muralla a fines del siglo III a. E. C. El pueblo visigodo establece en Coria una sede episcopal. Y los árabes, que ocupan la cuitad en el siglo VIII, la Ilaman Qûriya.

Alfonso VII conquista la ciudad en 1142 iniciándose décadas después la repoblación con colonos judíos. El priviligio real concedido por Alfonso IX a Coria a pricipios del siglo XIII articula una codificación tolerante que reglamenta la vida de la comunidd hebreas, cristianas y musulmanas.

En el período del rey Sancho IV, a fines del siglo XIII, la repoblación hebrea se consolida, cuya aljama contribuye en el pago del impuesto regio del pecho de los judíos. En el distrito episcopal de Coria destacan las juderías de Alcántara, Brozas, Cáceres, Galisteo, Gata Garrovillas, Santa Cruz, Valencia de Alcántara, Villanueva de la Sierra, etc.

A principios del siglo XIV Sem Tov, de profesión tornero, vive en la calle Grande, en el arrabal de la ciutad, que es la actual calle Ancha del Rollo, extramuros de la ciutad. Y a fines del siglo XIV la sinagoga está en la Plaza de San Juan número 2, en cuyo lugar permanece hasta el decreto expulsorio de los judíos.

En el siglo XV los judíos de Coria se establecen en las proximidades de la Puerta de la Ciudad, hoy Ilamada Puerta de la Guía, donde reside Sento Abeara. Sin embargo, Jacob Arrueste, Samuel Leví y la familia Cerfaty viven en la Plaza Mayor . En 1474 la judería de Coria se sitúa entre el bloque de casas establecidas en la Puerta de la Ciutad, la calle del Albaicín y la muralla romana. Algunos de sus habitantes son Mosé Çerfaty, Yuçé Levi y Yudá de Alba.
La familia Yudá de Alba procede de la villa de Alba de Tormes (Salamanca), que traslada su residencia a Coria al tiempo que el duque de Alba adquiere el señorío de Coria en 1470. Yudá de alba es uno de los judíos más importante de la comunitad hebrea. Trabaja para el duque de Alba y como recaudador de impuestos para el cabildo catedralicio. Se exilia con su familia a Portugal en 1492 convirtiéndose al cristianismo con el nombre de Diego Gonzalez de Alba, a fines de 1497, presionado por la política antijudía del rey portugués don Manuel.

El decreto de expulsión de los judíos en 1492 motiva la desintegración del judaísmo en la ciutad de Coria. Yudá de Alba, Yuçé Levi y Mosé Çerfaty se exilian en Portugal. Otros como Rodrigo Álvarez, de profesión sastre, recibieron las aguas bautismales, pero siguieron practicando el judaísmo. Rodrigo Alvarez fue condenado por la Inquisición extremeña a principios del siglo XVI y algunos de sus bienes y deudas confiscados.

 

Marciano de Hervás

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