Souk Arba du Gharb (suite & fin).

El Problema del Cementerio
de Souk El Arba.

Después de haber establecido el funcionamiento de la comunidad, la nueva etapa para los Dirigentes fue de procurar las necesidades primordiales para su mantenimiento. El problema más importante y más urgente para la comunidad fue de conseguir una alternativa para solucionar el problema de que los entierros aun se efectuaban bajo” la sombra de la cruz1”
Efectivamente existía en Souk El Arba un solo cementerio y era el de los católicos, a lo alto de su único portal se encontraba la cruz .Los ancianos del pueblo comprendían muy bien que en la época en la cual se enterraron los primeros judíos no existía la comunidad pero ya estaba fundada, no soportaron la idea de que la situación se iba quedar tal cual. No obstante existía una primera separación. En la entrada del cementerio se enterraban los católicos y solamente al fondo, en la parte que lindaba con la muralla, se enterraban los judíos. Lamentablemente esta situación inadmisible duro unos anos .En el ano 1936 una delegación de honorables, encargaron al José Bendayan tercer presidente, de transmitir a las autoridades sus profundas preocupaciones sobre la antigua y constante petición de una apertura secundaria en el cementerio aun no solucionada. José se entrevisto con Bonifasse2, Contrôleur en chef de la région de Souk El Arba el cual le contesto con estas palabras : “Monsieur Bendayan vous ne trouvez pas qu ont est assez sépare dans la vie pour qu on se sépare dans la mort! “.En otras palabras seria mejor no exponer cualquier problema que pudiera poner mas tarde en peligro a toda la comunidad judía en una época tan critica como la que estamos viviendo bajo el régimen de Petain .En resumen a pesar de todos los esfuerzos no se obtuvo solución.
Lista3 casi completa de los Apellidos de Israelitas enterrados en el cementerio de Souk El Arba.

ABECASSIS; ABITBOL; ALMOZI; AMAR; AZAGURI; BARCESSAT; BENARROCH; BENASULY; BEN ASSOULINE; BENCHETON; BEN-CHIMOL; BENDAHAN; BEN-DAYAN; BENHAIM; BENITAH; BENOUDIZ; BENSSOUSAN; BER-GEL; BERROS; BOUSBIB; COHEN; ELBAZ; ELJARRAT; EMERGUI; ESSEBAG; ESSUDRY; EZRA4; KADOCH; LEVY BENCHETON; MECHALI; MELLUL; MUYAL; OBADIA; OUNUNU; OZIEL; PA-RIENTE; RUAH; SAADIA; SALA-MA; SUDRY; SUISSA; TORDJ-MAN.

Nombres de los dos primeros judios enterrados desde la fundación de la comunidad:
La primera:
La señora Joar OBADIA de MALCA falleció el 24-2-1934.
El segundo:
El señor Elias BENDAYAN falleció el 15-2-1936.
Yosef Obadia, oriundo de Alcazarquivir, fue el Chekh de la Hevra Kadicha, ocupo este puesto varios anos. Sam Benoudiz ultimo presidente de esta comunidad, se ocupa hasta hoy día de la parte judía del cementerio, siendo este el mejor entretenido desde Tetuan en el norte, hasta la ciudad arriba mencionada.

Fundacion del Baño ritual (mikve).

En las vísperas de la fiesta de Pessah en el ano 1939 el Reverendo Rafael Baruch Toledano, Presidente del Tribunal Rabinico de Meknes, honoro con su presencia la inauguración del mikve. La comunidad local inicio su establecimiento, el lugar, un almacén que era propiedad de Mochluf Cohen, oriundo de la ciudad de Alcazarquivir.

Rabinos.

El primero que llego fue Rabí Yamin de Sur de Marruecos, el segundo, Rabí David de Larache. El tercero, Rabí Yosef Kadoch5 , ocupo su puesto oficialmente.

Rabí Yosef nació en el ano 1901 en la ciudad de Marrakech; hijo de Chalom y Halia Kadoch, recibió su formación de Rabino, Shohet6, Mohel y Oficiante en el Beit Hamidrach de esta misma la cual encabezaba su tío el Señor Chimeon Kadoch, Rabino y Dayan. Contrajo matrimonio7 con Esther Kadoch. En julio1928, se instalo en Casablanca, en donde trabajo en un comercio de té al por mayor con el señor Drihen.

En el ano 19298 el Comité (Consejo Comunal) precisaba urgentemente la presencia de un jefe espiritual. Dos personas se encargaron de la llegada del Rabino: desde Souk El Arba el señor Elias Bendayan oriundo de Alcazarquivir y el señor Aaron Cohen de Kenitra. El Señor Josef ocupo definitivamente el puesto de Rabi, Mohel y Oficiante de esta ciudad. Durante su larga instancia en la ciudad se destaco como un gran darchan (comentador), su propio hogar era un pozo de ley en donde acudían muchos Rabinos y Talmidei Hahamim, una persona de conocimientos amplios, escribió reglamentos9 para la chehita y para los que precisaban escribía Kemehot. Debido a su gran modestia no incluía el titulo de Rabino en sus firmas.
De Mohel mantuvo un registro10, una parte contiene una lista de 67 niños circuncidos por el. Detalles sobre los dos primeros:
1: Chimeon, hijo de Hanania Friza,15 Elul 5692, 19 de septiembre de 1932.
2: Itzhak hijo de Eliau Ganon, 6 Shevat 5692, 14 de enero de 1932.Ultimo inscrito, en el ano 1948.
En 1959, después de haber cumplido 30 anos de servicio ejemplar dejo Souk El Arba para instalarse en Casablanca. Ocupo el puesto de Chohet en la Comunidad. En diciembre 1968 emigró a Israel. A su salida recibió recomendaciones del Reverendo Rabino Chalom Messas11, Presidente del Tribunal Rabinico de Casablanca y de Isaac Elmaleh 12 dirigidas al Ministro de Cultos israelí, el Señor Moche Sapira. Poal Amizrahi. En Israel, se instalo en Kfar Saba en donde trabajo en el departamento de Kachrut. En esta misma ciudad fue Oficiante en la sinagoga de Tefilah Lemoche, localizada en el barrio Mizraji. Falleció el 26 Adar 5743, 26 de Febrero 1983, su Esposa Esther fallecio el 26 Iyar 5758, 22 de Mayo 1998, ambos estan enterrados en el cementerio de Kfar Saba Dejaron 4 hijos y 5 hijas. Uno de ellos Salomón, siguió el camino de su padre. Hasta hoy día sus fieles correligionarios conmemoran su santa alma.
En 1959, le reemplazo un joven Rabino, oriundo de la ciudad de Ujda. Se quedo poco tiempo, se instalo mas tarde en Casablanca en donde enseño en Em Habanim.

Sinagogas:

Anteriormente para los días de festejos, por falta de un lugar adecuado, viajaban los judíos fuera de la ciudad .A largo acomodaron una casa de comercio que pertenecía a los señores José y Jacob Obadia, ambos oriundos de Alcazarquivir. Al final se instalaron en un local fijo que pertenecía a Mokhluf Cohen, rico comerciante oriundo de Larache, situado en la calle de Moise Nahon.
La primera boda que se celebro fue la del matrimonio13 Perla hija de Elias Bendayan con José Yehochua Bendayan, esta fue presenciada por los Rabinos Rahamim Mellul de Alcazarquivir y Josef Kadoch de Souk El Arba.

Fiesta de Purim en Souk El Arba:

La fiesta de Purim fue sin duda la más popular y la más atractiva. Vísperas del día de su festejo se vaciaba un gran depósito de cereales el cual pertenecía al señor Jacob Berdugo Presidente de la Comunidad Israelita de Meknes gran comerciante. Este local era muy amplio permitió la presencia casi completa de todos los miembros de la Kehila .En los anos 1942 uno cuantos jóvenes tomaron la iniciativa de preparar un espectáculo inolvidable. Al comienzo se inicio la traducción de la meghila en Jakatia se encargo el Rabino de Arcila el señor Abraham Anidjar pero al final, adoptaron por la obra de Esther de Racine. El señor Isaac Barsessat (quinto Presidente) se encargo de la traducción del texto en español, escogiendo los párrafos adecuados y reduciéndolos.

Nombres de los muchachos que tomaron parte de la pieza:
El rey Hachveroch: Alberto Maman;
Esther la Reina: Messody(KuKi);
Aman; Moise Elias Bendayan; Mordehai: Chlomo Josef Kadoch Se finalizaba esta Escena con bailes modernos y orquestras.

Instrucción Pública.

Los responsables de la Alianza Israelita Universal no abrieron escuelas en Souk El Arba. Los primeros alumnos que llegaron fueron dirigidos hacia la escuela francesa en donde fueron integrados en clases existentes. En cuanto el número de alumnos aumento los responsables de la Instrucción Publica francesa iniciaron la construcción de una clase especialmente para ellos. Máximo grado de estudios que se podía lograr era el C.E.P. Unos de los primeros Directores fueron: la señora Clemenceaux y el señor Ranquet. Maestros que tomaron parte de la educación de los alumnos israelitas: Isaac Barcessat: ciencias naturales y español; Catherine Marceli oriunda de Córcega (esposa del señor Salvador Bendayan) enseñaba en la escuela francesa; Abraham Anidjar oriundo de Arcila en el Talmud Torah.

Visita de su Majestad
El Rey Mohamed V.

La Población de Souk El Arba tuvo el Gran privilegio de ser honorada dos veces por la visita de su Majestad El Rey Mohamed V. La primera iniciada especialmente por los gobernadores de la ciudad a la ocasión de la puesta de la primera piedra, inauguración de la primera gran Mezquita, el lugar, frente del Hotel Fratani. Representantes de todas las comunidades fueron a recibirle. Encabezo la delegación israelita: el Presidente José Bendayan , vice-Presidente David Elbaz, el Rabino de la comunidad Yosef Kadoch, vocales y otros .En esta magnifica y inolvidable ocasión y en nombre de toda la Kehila, entrego la hija del Presidente la señorita Rahel el Libro de Oro, preparado por conocidos joyeros de Rabat pronunciando estas palabras14 “En nombre de la Comunidad Israelita de Souk El Arba du Rharb, a su Majestad Mohamed V, Rey de Marruecos, Rogamos a su Majestad que acepte nuestro humilde obsequio”. La segunda visita real tuvo lugar en la estación del tren de Souk El Arba, con el motivo de su regreso de Exilio de Madagascar.

Relaciones entre las diversas comunidades.

Las relaciones que existieron entre las tres comunidades: la musulmana la católica y la judía desde los anos 1930 hasta los anos 1980 fueron muy correctas y amistosas a pesar de que se notaron dos casos de violencia15.
En Souk El Arba vivían Personajes importantes musulmanes marroquíes como los señores: El Kaid Cherkaui, el Cherif de Ouezane Mulai Taib; Ben Omar, Gran Comerciante; el Kaid Ben Aissa el Hasri.Un Santo esta enterrado en el pueblo: Sidi Hisa Bel Lehsen. Por la parte francesa el señor Bonifasse, les Colons: la señora Dudouet y el señor Debelle. A veces visitaban al señor Boisset descendientes de la Familia Real francesa como La Princesa Murat, El Conde de Paris, la Duquesa de Guise y sus nietas.
Entre los anos 1980 y 1990, quedaron muy pocos judíos después de las olas de emigración en los anos 1956 y 1967 hacia el centro de Marruecos, Israel y otras partes del mundo .En el ano 1994, la señora Esther Obadia se encontraba todavía en Souk el Arba, huella de esta interesante comunidad.

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Agradezco:
A la señora Perla Elias Bendayan oriunda de la ciudad de Alcazarquivir, viuda del señor José Bendayan tercer Presidente del Consejo Comunal Israelita (Comité) de Souk El Arba.
A los señores Moise e Isaac, ambos hijos del Reverendo Yosef Kadoch q.e.p.d., por haberme proporcionado estos ricos detalles relacionados al Histórico de esta moderna Comunidad.
Index documentos :

1 ver documento num.2, foto tomada por el autor, durante su visita del 11-1994.

2 anteriormente ocuparon el mismo puesto los señores: La Falle; Croix Marie.

3 lista de setenta judíos con nombres y apellidos se encuentra en propiedad del escritor, recogida en Souk El Arba durante su visita del l2-11-1994.

4 una entre varias tumbas no identificadas. Su identificación se ha podido ser efectuada gracias a los datos entregados por miembros de sus familiares. En este caso se trata de la señora Sara hija de David Ohayon esposa de Jehochua Ezra. Su emplazamiento linda con la de su hermana Halia Kadoch.

5 entrevista con los señores Isaac y Moise , ambos hijos del Rabino de Souk El Arba el señor Yosef Kadoch, del 4-6-1998, en Kfar Saba.

6 permiso del Reverendo Rabino Rafael Baruk Toledano Presidente del tribunal Rabinico de la circunscripción de Meknes del 17-7-1949, firmado por el; permiso del Grand Rabbinat de Casablanca [...est autorise a juguler les “caparotte” de Kipour 1968], Casablanca, el 25-9-1968.

7 Ketubah: 24 Elul 5683, 5 de Septiembre de 1923, [….Josef hijo de Salem hijo de Chalom Kadoch]; [.Esther hija de Yair hija de Chalom Kadoch].

8 certificado del Presidente del Consejo Comunal Israelita de Souk El Arba el señor José Bendayan del 21 de mayo de 1959 y firmado por el.

9 estos reglamentos se encuentran hasta hoy día en su forma manuscrita original.

10 Este registro escrito a mano en lengua hebraica, se encuentra en un libro de contabilidad En el medio existen nueve paginas numeradas de dos a nueve .Las tres primeras numeradas de dos a cuatro contienen los detalles siguientes: La primera: dos líneas de introducción; forma de presentación: nombre del circuncido, nombre y apellido del padre, día, mes y ano hebraico; en total contiene treinta y uno nombres.
La segunda, treinta y tres nombres; en los seis últimos nombres el día esta escrito en cifras árabes.
La tercera, treinta y tres nombres; todos los días y anos están escritos en cifras árabes los meses en lengua hebraica. En total, sesenta y siete niños inscritos. Según declaraciones hechas por sus hijos Isaac y Morse, existían otras listas aparte de estas mencionadas.

11 certificado personal, firmado por el Gran Rabino Reverendo Chalom Messas, hecho en Casablanca, fechado el 20-11-1968.

12 firmado por el Señor Isaac Elmaleh, de Ozar Hatorah Au Maroc, Casblanca el 26-11-1968.

13 esta Ketuba del 20 de Elul 5695,18 de Septiembre de 1935 [...Josef hijo de Chao hijo de Yehudah hijo de Chao Bendayan] [... Perla hija de Elias hija de Samuel hija de Chao Bendayan], firmada por los dos Rabinos mencionados. Esta Ketuba suele ser la primera efectuada en esta ciudad. El Reverendo Rahamim Mellul, Rabí de la ciudad de Alcazarquivir, íntimo amigo de la familia, fue invitado personalmente por esta.

14 estas palabras fueron pronunciadas en Lengua árabe dialectal. Texto transmitido de memoria y traducido en lengua española por el señor Moise Elias Bendayan oriundo de esta ciudad.

15 en ambos casos se trata de judíos, el primero ocurrió en el ano 1967 haciendo dos heridos, el segundo, en el ano 1985, causo la muerte de una mujer. En total, dos casos, durante una coexistencia que duro mas de medio siglo.

The above article was edited by Rachel A. Bortnick, 2001