Ser Sefaradi

Ser Sefaradi

Isahar Avzaradel

Lo ke siento, por ser Sefaradi despues de 500 anyos de la Inkizision, i de de la expulsion de los Djudios de Espanya. Es bien Savido, ke el puevlo djudio, no solo es konosido komo el Puevlo de la Biblia, ma ke tambien, komo el puevlo de la Memoria. No mos olvidamos, ni el Bien, ni el Mal ke mos izieron. Al aserkar de los 500 anyos d ela Inki­zision i d ela Expulsion de los Djudios de Espa­ça, no puede deshar de pensar, a las sufrien­sas de musetros antepasados. Sufriensas morales i fisikas, i komparar esta opoka, i eve-aimiente de aze 500 anyos, a evenimientos serkanos i muy trajikos, me rifire a los nazis-tas, i al Olokost ke kavzo la muerte de Sesh Mi-lyionis de Djudios.

Si la Espanya, no ténia un piano konkreto para esterminar los Djudios tan perfecto komo los Alemanes, tenian eyos, sus metodos de kastigos i de sufriensas ke se puede konparar a los nazistas. Eyos no tenian ni los kampos de konsentrasion, ni los ornos krematorios, ma ïenian sus kamaras de tortura, ke dekarte-lavan los membres de las victimas inosentas. Pratikavan estas krueldades a inosentes, solo por ser Djudios i ke kedavan fidelis a sus Reli­gion i no acesptavan de konvertirsen a la reli­gion ke les empozavan.

Avia Djudios, ke se konvertian al katolisimo, para salvar sus vidas i sus bienis, ma en eskondidas, pratikavan la religion Djudia. La Inkiszision, komo la Gestapo los persegia, por ser denonsiados o por un tchiko sospetcho, los entravan en estas kamaras de tortura i kon sus metodos krueles, exijian de eyos a ke ator-garan ke sekretamente, pratikavan la religion Djudia.

Tan fuerte i tan kruel era el tratamente, ke nranchos morian ensima de estas makinas de tortura, i los ke no se morian los kemavan bi-tos en medio de una grande plasa, onde venia asistir una muntchidumbre de djente komo un spectakulo agradavlo.

Muntchos djudios, preferaron la expulsion, tleshando su bienis sus etches sus kazas i todo k» ke pesedavan, yevadan kon eyos sus linguas i sus patrimonio kultural ke se enrasino en eyos durante Sekulos.

H puevle Djudio, mizmo despues de 500 anyos, no se olvida tambien el bien ke le izieron, i âsmpre es rekonosienti. In la epoka de la Expulsion de Espayia, en los momentos mas difisilis, el Imperio Ottoman, basho el reynado del Sultan BAYAZIT II avrio ;ns puertas, dando refugio a lo djudios, i dsretchos para bivir bien i sin defenderlis de practikar sus Relijion. Por komemorar los 500 snyos de este acto de umanidad, va aver munt-ehas actividades kulturales i festividades en TraMya.

No tenemos dinguna prova, ke durante la per-sekusion de los Djudios en Espanya, ave djente ke guadraron i salvaron Djudios, komo uve muntchos ke en la segunda géra mundial al ri-sigo de sus vidas salvaron Djudios, komo el di-plomat Raul Walemberg (malorosamente no se save lo ke se izo de el).

El puevle Djudio, no se olvida de eyos, i bushka a onorar a estas bravas djente, kon muncho rekonosimiente i apresiasion, i les dan las ono-ris meresidas en Yad Vashem, i los yaman en Israël HASIDE UMOT A OLAM (juste parmi les nations). Komo tambien el Konsul de Tur-kiya en Rodis el Sr Selahatin Ulkumen ke sal-vo a 42 djudios arankandolos kon muntcha difi-kuldad de las unyas de los Nazis. El sr Selahatin Ulkumen, 45 anyos despues, grasias a la inisiativa de mi esposa Julide, i kon los esforsos kindjuntos de la ITAHDUT YOTZE TURKIYA (Organizasion de los Djudios de Turkiya) i de YAD VASHEM, fue traido a Jérusalem i rekonosido komo UN DJUSTO ENTRE LAS NASIONES; reseviendo todas las onoris por su akto de bravura i de umanidad. YEUDA, ALEVI, MAYMONIDES, etc., etc. Los ke fueron en otros paizes, kon sus kulturas i savedoriaz iluminaron donde pasaron i donde bivieron.

Mizmo es akodrado una reflexsion istorika del Sultan Bayazit II (Yo kreiya ke este Monarka Ferdinando, era una persona intiligenti no puendo entender ke en arondjando a los Dju­dios emprovesio a su reynado permitiende ansi

Despues de 500 anyos de la expulsion de Espa­nya, yo mi siento muy orgoliozo de ser Sefaradi, i aparteneser a mis antepasados, ke izieron la gloria de Espanya i del puevlo Djudio, komo eskrivanos, poetas, filozofos, kabalistas, kartografos. La lista es muy grande de tantos Djudios ke nasieron i morieron en Espanya stare unos kuantos deyos, komo RAMBAM, YEUDA, ALEVI, MAYMONIDES, etc., etc. Los ke fueron en otros paizes, kon sus kulturas i savedoriaz iluminaron donde pasaron i donde bivieron.

Mizmo es akodrado una reflexsion istorika del Sultan Bayazit II (Yo kreiya ke este Monarka Ferdinando, era una persona intiligenti no puendo entender ke en arondjando a los Dju­dios emprovesio a su reynado permitiende ansi enrikiser el mio i otros paises). En la isla de Rodis onde yo nasi, siempre gua-dri en un kanton de mi korason el rekuerdo de esta ermoza Isla, onde bivia una komunidad de serka 1700 Djudios, la lingua prensipal ke avlava era el Djudeo Espanyol. Esta tan ermoza i dulse lingua ke acompanyo mi tchikos desde la kuna, yo mi engrandesi en esti ambientede Sefaradis de avla Djudeo Espa­nyol, kon sus uzansas i tradisionis antiguas i maravyozas.

Una muzika, una kantika, el guezmo de una komida, un proverbio mi akodra mi tchikes en Rodis. Mi kerida Djuderia andi bivia una ko-munidade aunida en la tristeza i en la alegria, komo una grande famiya i andi kaji todos se konosian. Esta komunidade malorosamente, fue kaji totalmente exterminada en los kampos de exterminasion nazis.

Si. Yo mi siente ergulyozo de ser Sefaradi, tan-to por su Patrimonyo muy riko, su folklor, inkomparavle, sus kantis i Romansas sus in-detchas, sus proverbios, su umor, sus expresio-nis sus aprekantes.

Asta ke sali yo de Rodis, para el Congo Belge (Zaïre) mi paresia ke esta lingua ke avlavanos, i ke era parti de muestra vida, no podia un dia desapareseren el Congo, bushki siempre a estar en kontacto kon djenti di Rodis, para poder avlar i kontar muestros rikuerdos, solo en esta ermoza lingua.

La muva generasion, nasidos en el Congo, avlavan el franses, i los padres, para practicar sus Franses avlavan kon sus ijos el Franses. Esto me dava pena i mi azia pensar, ke un dia esta ermoza lingua ke avlimos i konservimos tantos anyos podia un dia desapareser, porke el mismo fenomeno, se produsia en Los Estados Unidos, Brasil, Argentina, Belgika, Fransia, etc. etc.

Fue entonses ke sinti en mi, el kerer i el dover de azer alguna koza para lutshar kontra esta amargaverdad, i para transmitir no me kedava otra koza mas ke eskrevir, porke lo eskrito keda.

I es ansi ke un buen dia tumi la desizion de es­krevir. Tengo una kolecsion de 90 poesias en Djudeo Espanyol enkorajado por mi mujer i por la djenti ke eskutcharon i meldaron unas kuan-tas de entre eyas.

En mis poezias eskrito todo en versos (Rimas) ay Umor, folklor, amor, istortia, i tambien do a konoser i azer rebivir los rekuerdos de las fies-tas las uzansas de ma djente de Rodis en la lingua ke se avlava, mirando de uzar la lingua di la mijor manera, i ansi kontribuir kon mi parti a la kontinuasion del Djudeo Espanyol. mizmo si algun dia ne sera tanto avlado, ma es­krito para las generasionis venideras. Puede ser ke algun dia el future me dara razon, esto aparti de la satisfacsion personalke yo siento por las poezias ke eskrevi kon tanta pasion i tanto amor NO FUE EN BALDIS.